СПб.: Крига, 2010. — 401 с. — ISBN 978-5-901805-47-3.Новую книгу известного литературоведа, доктора филологических наук, вице-президента российского Общества Достоевского составили исследования последних лет, публиковавшиеся в отечественных и зарубежных научных журналах и коллективных трудах. К ним добавлены несколько переработанных глав из предыдущей монографии учёного «"Сознать и сказать": "реализм в высшем смысле" как творческий метод Ф. М. Достоевского» (М., 2005). В совокупности они представляют целостную концепцию понимания сути «реализма в высшем смысле» (как характеризовал свой творческий метод сам Достоевский): от предшественников в русской классической литературе, через становление и формирование метода в творчестве писателя – начиная с «Бедных людей» и до «Братьев Карамазовых», к анализу трансформаций подобного изображения и воссоздания мира в XX веке, в романах И. Шмелёва, Б. Пастернака, А. Солженицына и У. Фолкнера. Выявлены и основные конституирующие принципы этого метода: в дополнение к теории М. Бахтина показано, что такими принципами служат у Достоевского явление (Христа) диалог.Оглавление:
Что такое «реализм» и был ли Достоевский реалистом?
Сущность и основные принципы «реализма в высшем смысле»
О символизме и символе в творчестве Достоевского
Трактовка понятия «реализм» в творчестве Достоевского и в русской литературной традиции (Пушкин – Гоголь – Достоевский)
Картина мира в раннем творчестве Достоевского
Человек в свете «реализма в высшем смысле»: Теодицея и антропология Достоевского
«Будем, как боги»: романы «Идиот», «Бесы», «Подросток»
«Братья Карамазовы»: осанна Достоевского
Мирская святость в произведениях Достоевского (Дон Кихот и Франциск Ассизский)
«Реализм в высшем смысле» и XX век
Явление и диалог в романах Достоевского
Заключение
