El Derecho es un particular cúmulo estructurado de normas cuya esencia estriba en su función: el bien común, o sea, el fin para el cual existe la sociedad. Sólo puede cumplir tal función en la medida en que haya ilaciones racionales que permitan inferir unas normas de otras y también de situaciones fácticas. La esencia misma del Derecho es la de un sistema racional orientado al cumplimiento de un valor que aúna la sociedad, no la mera coexistencia pacífica sino la obra común del bien colectivo.
La realidad del Derecho, su existencia, frecuentemente se aparta de ese contenido esencial, al incorporar escorias, normas que obedecen a la mera voluntad del legislador. Su presencia no puede abrogar los contenidos normativos naturalmente vigentes en el Derecho: el principio del bien común, la prohibición de la arbitrariedad y los axiomas de la lógica nomológica. Surge de ahí la posibilidad y aun la frecuencia de antinomias jurídicas. Han de abordarse abrazando un tratamiento gradualista, que admite grados de verdad y de licitud.
Tiene una doble dimensión el racionalismo jurídico así configurado. Descriptivamente halla presentes en todo Derecho esos principios normativos, vigentes por su propio valor inmanente. Prescriptivamente apunta a la superación de la contradicción entre esencia y existencia del Derecho, enunciando el canon hermenéutico de, hasta donde sea posible, interpretar el Derecho que es ajustándolo al que debiera ser, para tender a la eliminación de las antinomias producidas por la promulgación de leyes arbitrarias.
Situándose en la tradición del Derecho natural racionalista de la Ilustración, esta obra esclarece las controversias y los desarrollos doctrinales con referencia a principios jurídicos, textos legales y problemas jurisprudenciales, particularmente al abordar los contenidos más abstractos: los axiomas de la lógica nomológica.
Author(s): Lorenzo Peña
Publisher: Plaza y Valdés
Year: 1917
Language: Spanish
City: Madrid
Tags: natural law, deontic logic
Prólogo.
Reconocimientos.
Introducción: Introducción: Lógica del Derecho y Derecho Natural
1. Un enfoque jusnaturalista en el medio académico hispano. 2. Las contaminaciones ideológicas del jusnaturalismo. 3. ¿Qué es la lógica del Derecho?
Parte I: Lógica nomológica y fundamentos del Derecho
Capítulo I: Esencia y existencia del Derecho
1. El Derecho en su esencia y en su existencia. 2. ¿Cómo es posible una contradicción entre la esencia y la existencia? 3. La esencia racional del Derecho y la «falacia naturalista». 4. La razón de ser del Derecho y el principio de no-arbitrariedad. 5. El bien común, única función del Derecho. 6. ¿En qué sentido el imperativo del bien común es una norma natural? 7. La necesidad de una lógica paraconsistente para un jusnaturalismo aditivo. 8. El principio nomológico de razón suficiente. 9. Similitudes y discrepancias entre el nuevo y el viejo racionalismo jurídico. 10. La reconciliación de la esencia con la existencia del Derecho.
Capítulo II: Las justas nupcias de la lógica y del Derecho
1. La necesidad de la lógica para el jurista. 2. Una lógica deóntica correcta. 3. El bien común como criterio de selección. 4. Normas, situaciones jurídicas. 5. Obligación y verdad. 6. Indefinibilidad del operador de obligación. 7. Algunas objeciones. 8. Expandibilidad del vocabulario lógico. El holismo de Quine. 9. La estructuración racional del Derecho mediante un sistema de lógica nomológica. 9.1. Reglas de inferencia. 9.2. El principio de colicitud. 9.3. El modus ponens deóntico. 9.3.1. Los principios de fusión deóntica. 9.4. Algunos principios adicionales. 9.4.1. El principio de subalternación preceptiva. 9.4.2. Los dos principios de permisibilidad. 9.4.3. La regla ad impossibile nemo tenetur. 9.4.4. Los principios de distribución deóntica. 9.5. Los principios de no impedimento y de causa lícita. 9.6. El principio del bien común. 9.6.1 Deberes y derechos de los miembros no humanos de nuestra sociedad interespecífica. 9.7. Una dificultad: las omisiones. 10. Correlatividad entre derechos y deberes. 11. Necesidad y normatividad. 11.1. Los axiomas del Derecho Natural son verdades necesarias. 12. El problema de las lagunas. 13. ¿Indeterminación de la ley? 14. Inconvenientes de la dicotomía entre licitud interna y licitud externa. 15. La fundamentación de los derechos humanos. 1ª vía. 2ª vía. 16. Relación entre los derechos de libertad y los de bienestar. 16.1. Restricciones injustificadas de la libertad. 17. ¿Cabe fundar la exigibilidad de los derechos humanos en consideraciones morales?
Anejo: Recapitulación de los axiomas de la lógica nomológica.
Parte II: Solución a las dificultades
Capítulo III: Primer conjunto de dificultades. El trilema del principio del bien común
1ª Dificultad. El insoslayable trilema del principio del bien común. 2ª Dificultad. Ninguna norma jurídico-natural tiene relevancia jurídica. 3ª Dificultad. Necesidad de distinguir entre lo prohibido prima facie y lo prohibido habida cuenta de todo. 4ª Dificultad. Razón para mantener los distingos conceptuales de Hohfeld. 5ª Dificultad. Necesidad de la regla de cierre lógico. 6ª Dificultad. Ninguna especie tiene que reconocerse preferencia a sí misma. 7ª Dificultad. Las aportaciones del juspositivismo a la fundamentación de los derechos humanos. 8ª Dificultad. No todo lo inicuo es disparatado: El Derecho nazi.
Anejo: El ordenamiento jurídico de la Alemania hitleriana.
Capítulo IV: Segundo conjunto de dificultades. ¿Para qué sirve el Derecho Natural?
1ª Dificultad. ¿Cuál es el fundamento del Derecho Natural? 2ª Dificultad. Juzgar natural aquello que a uno le gusta. 3ª Dificultad. El principio del bien común no tiene ningún contenido claro. 4ª Dificultad. El Derecho es un instrumento de dominación. 5ª Dificultad. La máxima de vivir según la naturaleza. 6ª Dificultad. Un Derecho Natural aditivo es inútil. 7ª Dificultad. ¿Cuándo es sustractivo el jusnaturalismo que se profesa? 8ª Dificultad. La lógica jurídica profesada nos lleva a la conclusión de que todo está prohibido. 9ª Dificultad. El jurista positivista puede enunciar juicios de valor sobre las leyes vigentes. 10ª Dificultad. El juspositivista puede fundar racionalmente los derechos humanos. 11ª Dificultad. Si es ilícito impedir las conductas no prohibidas, todo estará prohibido. 12ª Dificultad. Existencia de instituciones jurídicas injustas. 13ª Dificultad. La no subordinación de la libertad y la cuestión de la tortura. 14ª Dificultad. El Derecho Natural no brinda ninguna pauta unívoca. 15ª Dificultad. Justificación de la tiranía.
Capítulo V: Tercer conjunto de dificultades. ¿Es irreducible lo deóntico a lo fáctico?
1ª Dificultad. Hay libertades no merecedoras de protección. 2ª Dificultad. La libertad queda subordinada. 3ª Dificultad. No cabe inferir lo deóntico de lo fáctico. 4ª Dificultad. Discontinuidad del jusnaturalismo. 5ª Dificultad. El principio del bien común es tautológico. 6ª Dificultad. Las lógicas no clásicas no le interesan al jurista.
Capítulo VI: Cuarto conjunto de dificultades. La presunta falta de potencia crítica del jusnaturalismo aditivo
1ª Dificultad. Un jusnaturalismo aditivo no tiene potencia crítica. 2ª Dificultad. Su componente sustractivo es puramente formal. 3ª Dificultad. Todo queda al albur del intérprete. 4ª Dificultad. El Derecho actual es un cuerpo desordenado. 5ª Dificultad. La exigencia de racionalidad acarrea que lo que tenemos hoy no es Derecho. 6ª Dificultad. ¿No incurre la presente propuesta en un positivismo ideológico? 7ª Dificultad. Excesivas facultades del intérprete.
Capítulo VII: Quinto conjunto de dificultades. ¿Existe una moral objetiva que no sea Derecho Natural?
1ª Dificultad. La naturaleza de los operadores deónticos. 2ª Dificultad. Impedir por la fuerza. 3ª Dificultad. Los grados de obligatoriedad. 4ª Dificultad. Moralidad objetiva.
Anejo: La separación entre Derecho y moral.
1. Las vidas apartadas de la ética y del Derecho. 2. El Derecho que es y el Derecho que debe ser. 3. Los valores nomológicos y la axiología. 4. La ética utilitarista. 5. Los peligros de la ética. 6. Monismo y dualismo axiológico.
Capítulo VIII: Sexto conjunto de dificultades. Normas y proposiciones normativas
1ª Dificultad. ¿No son acaso metalingüísticos los calificativos deónticos? 1. Presuposiciones nepositivistas. 2. La fuerza ilocucionaria de los jusivos. 2ª Dificultad. El dilema de Jþrgensen. 3ª Dificultad. El principio de permisión, cuando no es tautológico, es un salto en el vacío. 4ª Dificultad. La postulación de nuevas reglas de inferencia ad hoc no refuta la tesis de Hume-Moore de la indeducibilidad de lo normativo a partir de lo fáctico. 5ª Dificultad. Carece de sentido que reciban calificaciones deónticas aquellos hechos que no sean acciones humanas. 6ª Dificultad. La lógica, siendo puramente formal, no da cabida a constantes proposicionales. 7ª Dificultad. No tiene sentido alguno atribuir verdad o falsedad a los derechos o a los deberes. 8ª Dificultad. No existe una lógica correcta frente a otras incorrectas porque la lógica es analítica. 9ª Dificultad. Si es variable el contenido del bien común, su obligatoriedad no puede ser una verdad necesaria. 10ª Dificultad. Si un Derecho Natural aspira a servir de algo, ha se der una herramienta de crítica externa al Derecho empíricamente existente. 11ª Dificultad. ¿Puede hablarse de lógica si se abandona la regula uitandæ contradictionis? 12ª Dificultad. ¿En qué se sustentan, ontológica y epistemológicamente, el Derecho Natural y la lógica nomológica y en qué estriba la diferencia entre ambos?
Anejo Nº 1. ¿Qué queda de la lógica deóntica estándar (LDE)?
1ª Consecuencia: Las verdades metafísicamente necesarias serán obligatorias y lo metafísicamente imposible estará prohibido. 2ª Consecuencia: El principio de simplificación. 3ª Consecuencia: Todo sistema con antinomias normativas será delicuescente. 4ª Consecuencia: Obligaciones indeseables. 5ª Consecuencia: Disyunciones que matan. 6ª Consecuencia: Incompatibilidad entre la LDE y el principio de consecuencia jurídica. 7ª Consecuencia: Incompatibilidad de la LDE con el principio de colicitud. 8ª Consecuencia: Incapacidad de la LDE para dar cuenta de razonamientos necesarios en la praxis jurídica.
Anejo Nº 2. Algunos comentarios sobre las aportaciones de Alchourrón y Bulygin.
1. El sistema de lógica deóntica de 1973. 2. La dicotomía entre las dos concepciones de las normas: la hilética y la expresiva.
Anejo Nº 3. El auxilio de la lógica no-monotónica.
Capítulo IX: La relevancia jurídica del Derecho Natural
Dificultad. ¿Es relevante el Derecho Natural?
Anejo: El Derecho Natural en la jurisprudencia alemana de la posguerra.
Conclusión
Referencias
