Max Weber, le plus fameux de tous les sociologues, est aussi le plus mal connu. Et pas seulement en France, où la dispersion des traductions rend difficile la saisie d'ensemble de son oeuvre. En fait, là comme ailleurs, on croit connaître assez bien le Weber philosophe social, relativiste et pessimiste, le prophète de malheur qui assimile la modernité à une « cage de fer ». Mais on n'a encore qu'une bien faible idée de la puissance proprement sociologique et historique de ses études qui, sur la base d'une conceptualisation d'une ampleur sans équivalent, embrassent toutes les grandes religions sous l'angle des rapports étonnamment complexes qu'elles entretiennent avec l'économie, le pouvoir et la vie pratique. C'est cette sociologie historique, systématique et rigoureuse, que Stephen Kalberg reconstitue pas à pas, avec clarté et précision, en la comparant avec les sociologies historiques contemporaines des Bendix, Tilly, Skocpol, Wallerstein, etc. Et très vite, il nous convainc de la supériorité méthodologique de la démarche de Weber. À le lire, la conclusion s'impose d'elle-même : la sociologie historique est wébérienne ou elle n'est pas.
Author(s): Stephen Kalberg
Series: Recherches. La Bibliothèque du MAUSS. Série "Économie solidaire et démocratie"
Publisher: Éd. la Découverte/M.A.U.S.S.
Year: 2002
Language: French
Pages: 288
City: Paris
Max Weber, notre contemporain si méconnu, préface par Alain Caillé............... 5
Note technique sur la traduction, par Alain Caillé................................................. 18
Remerciements....................................................................................................... 25
Liste des abréviations................................................................................................26
Introduction
La sociologie historique comparative aujourd’hui...................................................34
lui théorie des systèmes-monde 35
L’approche interprétative-historique 36
L’approche causale-analytique 38
Dilemmes et problèmes : les apports de Weber......................................................40
Les modes d’articulation entre l'action et la structure 40
La multicausalité 41
Le niveau de l'analyse : théorie générale versus problèmes délimités 42 La construction de modèles 43
Le mode d’analyse causale 44
La littérature secondaire ou la renaissance wébérienne..........................................47
Première partie
Les fondements de la sociologie historique comparative wébérienne
I. Les modes d’articulation entre l’action et la structure : le pluralisme des motifs
et le structuralisme de Weber..................................................................................55
L’individualisme méthodologique, le Verstehen, les quatre types d’action sociale et le pluralisme des motifs 57
L’action et la structure : les modes de configuration de l’action 63
Régularités ordonnées et régularités ordonnées légitimes 66
Une sociologie contextuelle : les loci sociologiques de l’action 75
• Guerriers et couches urbaines 77
• Famille et voisinage 79
• Le pouvoir féodal 81
Les modes d'articulation entre l’action et la structure 84
2. La multicausalité chez Weber.......................................................................... 87
Un engagement de principe en faveur de la multicausalité 89
Les porteurs sociaux 96
L'intensité variable de l'action et l'opposition à la théorie du choix rationnel 102 Les événements historiques, la technologie et la géographie 109
La puissance, le conflit et la concurrence 112
La puissance 112
Le conflit et la concurrence 116
Seconde partie
A la recherche de la causalité : stratégies et procédures
3. Le niveau de l’analyse : l’idéal-type.................................................................123
L'objet de l'analyse causale 123
L’idéal-type 126
Les idéal-types : construction et caractéristiques principales 126
La réalité à l’« aune » des idéal-types : la définition des cas empiriques 129
4. Les idéal-types comme modèles générateurs d’hypothèses............................ 135
Les idéal-types comme modèles dynamiques 138
La bureaucratie 139
Le patrimonialisme 140
Les modèles idéal-typiques contextuels 142
Les relations analytiques : les modèles d'affinité et d'antagonisme 146
Les modèles de relations d’antagonisme intra-domaines 150
Les modèles d’affinité et d'antagonisme inter-domaines 153
• Religion et groupes de statut 153
• L'antagonisme entre le pouvoir charismatique et l’économie
rationnelle 157
• Les organisations universelles : leurs relations avec l'économie
et la religion 158
Les modèles de développement 163
Les modèles de développement fondés sur les intérêts : la clôture des relations sociales et la routinisation du charisme 166
• La clôture des relations sociales et la monopolisation des
opportunités 167
• Le modèle de la routinisation du charisme 172
Les modèles de développement fondés sur des processus de rationalisation ; les modèles de rationalisation formelle et théorique 175
• Les modèles de développement de la rationalisation formelle :
le marché et I ’État 176
• Les modèles de développement de la rationalisation théorique :
la religion 184
5. L'analyse causale reconstruite : méthodologie causale et cadre théorique.... 193
Le mode d'analyse causale : vue d'ensemble et comparaison avec les écoles contemporaines 194
La méthodologie causale 195
Le cadre théorique : domaines et idéal-types spécifiques de domaines 200 Méthodologie et cadre théorique de l'analyse causale wébérienne 202 Les degrés de centralité causale : la comparaison comme outil de la distinction entre les orientations « facilitantes » et « nécessaires » de l’action 203
Les domaines sociétaux et les interactions synchroniques et diachroniques de l’action 206
• L’interaction synchronique 206
- L’échelle d’incidence 208
• L'interaction diachronique : legs et conditions antécédentes 210
- Interactions intra-domaines de type « legs » 212
- Interactions inter-domaines de type « legs » 213
-L’échelle d'incidence 214
- Interactions intra-domaines de type « conditions antécédentes » 216
- Interactions inter-domaines de type « conditions antécédentes » 218 L'interaction conjoncturelle et le contexte de l’action configurée 221
• L'essor du monothéisme 226
• L’essor d'une conception impersonnelle du surnaturel en Inde 228
• L'essor du confucianisme 229
Une illustration : la prédominance du système des castes en Inde 232
Les degrés de centralité causale 234
• Les facteurs facilitants 234
• Les orientations nécessaires de l'action 235
- Le charisme de clan 235
- La couche porteuse : les brahmanes 236
- La religion : les doctrines du karman et du samsara de
l'hindouisme classique 237
- La Restauration hindoue 238
- Les transformations de la forme organisationnelle de
l’hindouisme 240
Les interactions synchroniques et diachroniques de l'action 242
L’interaction synchronique 242
L’interaction diachronique : le legs 244
Les interactions conjoncturelles de l'action 246
Conclusion
La sociologie historique comparative de Max Weber et les écoles sociologiques
contemporaines............................................................................................... 249
Vue d’ensemble 250
Perspectives de recherche 259
Bibliographie................................................................................................. 265
Index thématique............................................................................................. 277
