Одесса: Экономическая типография, 1903. – VIII, 376 с.Предисловие и оглавление.Часть критическаяОбщие замечания. Трудность определения экономического явления вследствие его сложности и отсутствия резкой границы между экономическим и неэкономическим явлением.
Определение экономического явления посредством понятия богатства.
Разногласия в определении понятия богатства. Определение Милля, Macvane'a,
Clark'a, Ely, Marshall'a, Molinari, Cauwes'a. Непригодность понятия богатства для определения экономического явления.
Определение экономического явления посредством понятия обмена.
Определение Perry. Понятие обмена, с одной стороны, заключает в себе явления и неэкономические, с другой, не охватывает экономических явлений.
Определение экономического явления посредством понятия хозяйственной деятельности. Gans-Ludassy отожествляет экономическую деятельность с деятельностью вообще. Другие определяют экономическую деятельность по признаку цели, средств, экономического принципа или по комбинации этих признаков. Marshall определяет экономическую деятельность измеримостью мотивов. Критика: отожествление экономической деятельности с деятельностью вообще и целесообразного с экономическим неправильно; характер цели и средств не дает удовлетворительного критерия для определения экономического явления, понятие экономического принципа не отделяет экономики от техники и в своей обыкновенной формулировке является общим принципом всякой целесообразной деятельности. Необходимо различать принцип неточной и точной соизмеримости средств с целью, на что указывает Marshall.
Признак общественности в определении экономического явления.
Большинство писателей считают общественность необходимым признаком понятия экономического явления. Признаки общественности усматривают в связи индивидов, создаваемой общностью страны, принадлежностью к нации или народу (Mangold), государству, политическому союзу (Wagner), или вообще разными политическими, экономическими и историческими условиями (Schmoller, Knies и др.). Общественность как известная сторона или последствие отношений производства (Marx и его школа). Общество, как организм (Schaffle и др.).
Теория Stammler'a. Критика. Национальность представляет собой явление сложное, неоднородное, научно невыясненное и для экономического явления постороннее. Понятие народа и государства не входит в определение экономического явления. Отношения на почве производства и экономические отношения не тожественны. Определение общества в смысле организма не приводит к удачному результату и неверно. Определение Stammle'a обнимает только часть социальных явлений.
Некоторые другие определения экономического явления. Большое количество признаков не делает определения более точным, но легко может привести к противоречиям в определении (определение Д. Ходского). Слишком широкие определения. Dr. Grabski, сводя экономическое явление к терминам познания, не разрешает задачи, а обходит ее и, сверх того, неверно определяет признак общественности.Часть догматическая Предварительные методологические замечания.
Человек, как субъект. Под экономическим явлением можно понимать только субъективное отношение человека к внешним объектам. Подчинение человека объективным биологическим законам не устраняет специфической особенности аппарата субъективных отношений его к внешнему миру, проявляющихся в целесообразно-сознательной деятельности. Нельзя отрицать реальности субъективных отношений, исходя из материалистического взгляда на психику. Функциональная зависимость между душой и телом. Исследование психической стороны субъективных отношений человека к внешнему миру составляет объект особого изучения, не совпадающего однако с задачей.
психологи.
Причинность или целесообразность? По мнению Stammler'a Munsterberg'a и др., явления целесообразной деятельности свободы от действия причинности.
Доказательства подобного утверждения неубедительны.
Полный и неполный причинный ряд. При изучении явлений взаимодействия среды и субъекта, мы можем устанавливать правильную зависимость между внешними, воздействующими на субъекта, причинами и внешними же результатами его действий, или провести цель причин и следствий между этими двумя конечными пунктами через психику субъекта. В первом случае получаются эмпирические и неконечные законы, во втором точные и конечные, но абстрактные и часто гипотетичные.
Воля и ее причины. Изучение полного причинного ряда требует уяснения механизма произвольной реакции субъекта на внешние воздействия. Произвольные действия суть проявления воли. Причину воли составляет чувственная окраска интеллектуальных процессов. Отрицание самостоятельности воли и сведение ее к отражению физиологических процессов неверно.
Раздвоение воли на оценивающую и действующую. Интеллектуально чувственное состояние дает начало двум волевым процессам, из которых один приписывает это состояние вызывающему его объекту, в виде ценности; другой воздействует на объект. Ценность не есть результат действующей воли и не совпадает с интеллектуально-чувственным состоянием предшествующим воле.
Оценка.
Теории Meinong'a и Echrenfels'a. Изложение и критика.
Теория ценности. Интеллектуальный процесс, как основа чувств.
Конфликт чувств одного и того же и противоположных направлений и различной величины и исход его. Проицирование чувства на объект.
Чувство, как элемент оценки. Чувство с психологической стороны, как отношение или состояние представлений, свойство ощущений и самостоятельная категория. Чувство с физиологической стороны, как самостоятельный нервный процесс, отношение прихода к расходу сил или питания к расходу энергии.
Чувство с биологической стороны: соответствие чувства удовольствия с полезным и страдания с вредным. Смысл и значение чувства.
Качество чувства. Качественный различия чувства зависят от интеллектуальных содержаний. Чувство по качеству однородно. Удовольствие и страдание - два направления чувства, что явствует из перехода удовольствия в страдание и компенсации их.
Измеримость чувства. Измеримость психических состояний. Закон Weber-Fechner'a и возражения. Эмпирическая количественная сравнимость чувств.
Экономическая ценность.
Основные признаки. Ценности внутренние и внешние. Ценности, недоступные волевому воздействию - эстетические - и доступные таковому - практические. Ценности, не допускающие точного измерения, и ценности, точно количественно сравнимые. Экономические ценности.
Крайняя или конечная ценность. Закон Bernoulli и последующие его изложения. Крайняя ценность, ее уравнение посредством производства и обмена. Крайняя ценность в постоянно пополняющемся запасе представляет естественную единицу меры ценности. Выражение этой единицы меры в деньгах.
Общественный характер экономических явлений. Критика различных определений общества. Различие социальных форм и норм поведения - те и другие происходят из однообразного повторения индивидуальных действий. Социальное поведение состоит из отвлеченных от конкретных случаев и объективировавшихся форм и норм поведения. Иллюстрация этого положения на некоторых социальных явлениях. Природа социальных явлений не мешает применению к ним психологического метода исследования.
Список авторов.
