La gran mutación. El capitalismo real del siglo XXI

En estos tiempos en los que el dogma económico corre libremente, se ha llegado a advertir sobre los peligros de enseñar algunos postulados teóricos, estigmatizando lo que no es parte del dogma, cerrándose a las escuelas heterodoxas y castigando la enseñanza del marxismo, por ejemplo. Quizá sea el momento de abrir las puertas a la razón y otras formas de concebir la praxis, como la propuesta del sociólogo colombiano Orlando Fals Borda [2009] que considera que el ser humano es un ser sentipensante, que combina el aspecto vivencial-emocional con el racional, y deja que fluyan otras 22 formas de conocimiento en pos de una mejor comprensión de la realidad. Para abordar esta temática, este pequeño trabajo está dividido en tres partes. El primer capítulo lidia con la naturaleza compleja de la crisis y los aspectos financieros, terminando con los retos pendientes por resolver; es el fruto de una serie de conferencias, una del año 2008, organizada por la Unesco, dentro del proyecto most; otra del año 2009 en el Congreso de la República de Ecuador, y una tercera que se llevó a cabo durante la inauguración del año lectivo 2009, en la Escuela Preparatoria 1 de la unam, en México. El segundo capítulo aborda la existencia y pervivencia del sistema financiero, y analiza si algo ha cambiado en esencia. También se encuentra basado en una conferencia presentada en las IX Jornadas Monetarias del Banco Central de la República Argentina, en Buenos Aires, en octubre 1 y 2 del 2012. El capítulo 3 estudia la concentración del ingreso como objeto de la financiarización y la política económica en los últimos treinta años. La propuesta general plantea que la presente, es una crisis múltiple y transdisciplinaria; que el complejo financiero ha tomado el control de la marcha económica y del Estado en Gran Bretaña y Estados Unidos desde los años ochenta dentro del campo económico-financiero, lo cual ha avanzado de manera creciente, por lo que se ha llegado a sostener tanto un sentido común académico, como una política macroeconómica cuya finalidad es concentrar el ingreso. Dada la evidencia contundente que se ha presentado desde África hasta Europa en las últimas décadas, el objeto de la política macroeconómica no ha sido estabilizar la macroeconomía, sino concentrar el ingreso, El marco foucaultiano sirve para abrir caminos de comprensión, que a su vez den espacio para proponer nuevas lecturas, tanto de la crisis, como de las razones para comprenderla de manera más amplia. También, su lectura puede ser utilizada para la acción: conocer es poder.