Patrimonio cultural. Contextos en transición: pedagogía, cultura y economía sustentable en comunidades americanas

Presentación
Prólogo
Introducción
Parte 1.Gestión del patrimonio turístico en comunidades
Presentación
Contextualización
El turismo y el patrimonio
Gestión del patrimonio desde el turismo
La comunidad como protagonista
Referencias
Turismo socialmente sustentable y empoderamiento. Experiencias en el noroeste argentino
Introducción
El turismo rural en Argentina
Experiencias
El turismo comunitario y las fronteras culturales
Tensiones
Referencias
Perspectivas del patrimonio cultural en Canadá y en México: territorio, turismo, paradiplomacia y salud. Estudio de cuatro casos: dos canadienses y dos mexicanos
Introducción
Caso 1. Patrimonio cultural intangible como resiliencia comunitaria: estudio de caso del healing movement en las reservas del norte de Ontario, Canadá
Introducción
Patrimonio cultural intangible como resiliencia comunitaria en las reservas del norte de Ontario
Conclusiones
Caso 2. Paradiplomacia y turismo en la comunidad cree del norte de Quebec
Introducción
Paradiplomacia
Turismo indígena en Quebec
Caso 3. Misiones franciscanas en la Sierra Gorda, México y el turismo y desarrollo económico
Introducción
Caso 4. El Camino Real de Tierra Adentro, patrimonio cultural de la humanidad, detonante de la actividad turística en la comunidad de Aculco, México
Antecedentes
Patrimonio cultural
Conclusiones
Referencias
Concepto y desarrollo de marca: “Sesquilé origen del Dorado”
Introducción
Plan turístico en el municipio de Sesquilé
Marca territorial
Metodología para la construcción de marca territorial
La emocionalidad de la marca Sesquilé
Conclusiones
Referencias
La enseñanza formal del patrimonio cultural en el IED Miguel de Cervantes Saavedra como herramienta para la apropiación territorial en la localidad quinta de Usme
Introducción
Referencias
Conclusiones
Experiencias en la gestión del patrimonio cultural en América
Turismo comunitario como gestión local en América
Parte 2.Construcción de identidad desde las prácticas artísticas
Presentación
Contextualización
Multiplicidad de identidades en la estética contemporánea
Introducción
Definición de experiencia
Marco teórico
Lo ético y lo político dado por las dinámicas nacionales
La validación del arte, los poderes de las obras y las hegemonías
La estetización de las sociedades actuales economías y discursos
La mercantilización del patrimonio artístico y cultural
¿Es previsible la multiplicidad?
Alcance
Estética en el espacio público
Arte e identidad
Conclusiones
Referencias
Patrimonio del acontecimiento: un acercamiento a lo performático como posibilidad de patrimonio
Introducción
Algunos rasgos de lo performático en el arte
La pregunta por lo performático en el arte, en el pensamiento de Martin Heidegger
Elementos para una ontología estética de lo performativo
Algunas indicaciones sobre lo performático en las obras de arte efímeras, desde la perspectiva de Roman Ingarden
Referencias
Banco de experiencias estéticas; espacio de creación y transformación del sujeto
Introducción
¿Qué se concibe como experiencia estética?
Construyendo un Banco de experiencias estéticas
Juego: luz y sombra
Cuerpo: espacio y obstáculo
Entramado
¿Qué podemos concluir?
Referencias
Dramaturgia en la escuela
Introducción
Las artes escénicas en la educación y los avances del proyecto “Dramaturgia en la escuela”
Referencias bibliográficas
Anexo 1
Anexo 2
Conclusiones
Preludio
Constitución de nación desde el patrimonio
Interludio 1
Patrimonio del acontecimiento
Interludio 2
Prácticas artísticas comunitarias
Interludio 3
Identidad de la discapacidad
Interludio 4
Lógicas museales de inclusión
Interludio 5
Experiencias estéticas
Dramaturgia en la escuela
Interludio 6
Coda
Parte 3.Cultura visual y comunicación
Presentación
Contextualización
Las significaciones de la vida cotidiana
La memoria colectiva como proceso necesario en reconocimiento del patrimonio cultural
Referencias
¿Qué ves cuando me ves? Máscaras chané. Comunicación: síntomas y símbolos
Introducción
Un pueblo mascarero
Los chanés actuales
La producción mascarera: entre la reproducción doméstica y la resistencia cultural
En el carnaval urbano
Palabras finales
Referencias
Comunicación para el Buen Vivir en diálogos interculturales en América Latina: caso nación kallawaya en Bolivia
Introducción
La configuración comunitaria y comunal
Referencias
Caminolargo: estrategia desde la industria cultural para la apropiación de la música de gaita
Introducción
Definición de la experiencia
Marco teórico
Alcance
Conclusiones
Referencias
Juegos autóctonos y juegos tradicionales: patrimonio cultural para el encuentro y la reconciliación
Introducción
Sobre el juego
Juego y cultura
Juegos tradicionales y juegos autóctonos: una aproximación para la discusión
Juego y patrimonio cultural
Juego y convivencia, un camino de reconciliación y paz
Referencias
Conclusiones
Parte 4. Representaciones sociales, conflicto y paz
Presentación
Contextualización
Referencias
Arte rupestre, gestión patrimonial y pueblos trasplantados”
Introducción
Un país de migrantes…
Arte rupestre y patrimonio en Uruguay
Referencias
La Economía Social como estrategia para salvaguardar el patrimonio cultural y promover el empoderamiento de las mujeres rurales mazahuas del Estado de México
Introducción
Definición de la experiencia
Marco teórico
Mujeres rurales: situación y condición
Las mujeres rurales y sus artesanías
Artesanías mazahuas
Economía Social y Solidaria
Alcance
Problemáticas a las que se enfrentan
Propuesta
Pertinencia de la Economía Social y Solidaria para comunidades indígenas
Marco normativo de las empresas sociales
La Sociedad Cooperativa
Conclusiones
Referencias
Intervención con excombatientes del conflicto armado interno. Una mirada desde el cerebro humano
Introducción
Del combate a la reinserción
Cerebro y guerra: adaptación y supervivencia
Investigaciones empíricas sobre psicobiología de la violencia y el conflicto
Estudio sobre marcadores cerebrales haciendo uso de la intervención neuropsicológica en sujetos expuestos a la guerra
Referencias
Psicología en la construcción del tejido social: hacia el fortalecimiento de las inteligencias colectivas y las culturas de paz
Introducción
Definición de la experiencia
Marco teórico
Culturas de paz
Inteligencias colectivas
Alcance
Conclusiones
Referencias
Conclusiones
Primer eje: Estado, territorio y paz
Segundo eje: representación de los medios de comunicación de la paz y el conflicto
Patrimonio como diversidad y posibilidad de paz
Finalmente, para cerrar la mesa, algunas ideas…
Conclusiones
Epílogo
Posfacio
Educación intercultural indígena, la construcción de nuevas bases epistemológicas para las escuelas indígenas y el patrimonio inmaterial de los pueblos indígenas: el caso de la escuela indígena de la aldea de Barra do Rio Verde
Introducción
Educación Intercultural Indígena
La construcción del Proyecto Político Pedagógico de la Escuela Indígena Barra do Rio Verde
Consideraciones finales
Referencias