Biblia y Palabra de Dios

CONTENIDO

Siglas y abreviaturas
Presentación
Introducción
1. Qué es la Biblia para el creyente
2. Algunas notas históricas
3. A la búsqueda de un principio unificador
4. Introducción al estudio de la Biblia
5. Complementos terminológicos
a) Los nombres de la Biblia
b) Número y divisiones de los libros de la Biblia
6. Bibliografía general
a) Magisterio de la Iglesia, documentos y estudios
b) Manuales y afines
Parte primera: EL CANON DE LA BIBLIA (José Manuel Sánchez Caro)
Capítulo I. El canon bíblico
I. Planteamientos
1. Aclaraciones terminológicas
a) Sagrada Escritura
b) Canon, norma, normatividad
c) Libros canónicos, deuterocanónicos y apócrifos
2. La literatura canónica de las religiones con libro
3. El canon bíblico entre judíos, protestantes y ortodoxos
4. Los libros canónicos en la Iglesia católica
5. El estudio teológico del canon
II. Formación de una conciencia canónica en la Escritura
1. Nacimiento y desarrollo de una conciencia canónica en la Biblia Hebrea y en el Antiguo Testamento
2. Nacimiento y desarrollo de una conciencia canónica en el Nuevo Testamento
3. Intento de visión de conjunto
Capítulo II. La formación del canon bíblico
I. La formación del canon del Antiguo Testamento
1. Las hipótesis tradicionales sobre el origen de la Biblia Hebrea y del Antiguo Testamento
2. El canon de la Biblia Hebrea
a) En el interior de la Biblia
b) Testimonios del siglo primero
c) Hacia el canon de la Biblia Hebrea
3. El canon cristiano del Antiguo Testamento
4. Una observación final
II. La formación del canon del Nuevo Testamento
1. Primeros datos: el período apostólico
2. La tradición postapostólica hasta el 150 aproximadamente
3. La decisiva segunda mitad del siglo II
4. El canon del Nuevo Testamento en los siglos III y IV
5. Factores que contribuyeron a la elaboración del canon del Nuevo Testamento
Capítulo III. Reflexión teológica sobre el canon
I. El problema teológico del canon
1. Fundamentación del canon en la teología protestante
a) El contenido evangélico del Nuevo Testamento
b) La autopistía de la Escritura
c) La autoridad de la Iglesia apostólica
d) Algunas observaciones críticas
2. Aportaciones de la teología oriental
3. Intentos de fundamentación teológica del canon entre católicos
4. Criterios del canon y fundamentación teológica
a) Cristo, el punto de referencia
b) Los criterios de canonicidad
c) La apostolicidad como criterio articulador
d) La Escritura y el Espíritu
e) El canon de la Escritura y la Iglesia
f) Conclusión
II. Cuestiones abiertas
1. ¿Pueden existir otros libros sagrados que no sean canónicos?
2. Valor de los libros apócrifos
3. Relación entre canon bíblico y texto canónico
4. El canon como contexto hermenéutico
5. Una cuestión de método
III. Apuntes para una historia de la investigación
1. El canon del Antiguo Testamento
a) Discusiones en el siglo XVI e hipótesis tradicional
b) Nuevo consenso en el siglo XIX
c) La actual investigación histórica
d) Nuevas líneas de investigación
2. El canon del Nuevo Testamento
a) Las discusiones del siglo xvi
b) La investigación protestante hasta mediados del siglo XX
c) La investigación católica hasta el siglo XX
d) Líneas de la investigación actual
IV. Bibliografía comentada
V. Actividades
Parte segunda: LA INSPIRACIÓN BÍBLICA (Antonio María Artola)
Capítulo IV. La Biblia como libro de fe
I. La génesis del Antiguo Testamento
1. El evento fundante
a) El evento y su revelación
b) La palabra del pacto y de la ley
c) Efectividad de las palabras fundantes
2. De las palabras fundantes a los conjuntos inspirados
3. El Antiguo Testamento como palabra de fe
a) El carismático de la palabra
b) El Espíritu inspirador
4. De la «palabra» al «libro»
II. Formación del Nuevo Testamento
1. La revelación del Padre en Jesús
2. La palabra de fe en el cristianismo naciente
a) La tradición apostólica
b) El Espíritu de Jesús
3. La Escritura inspirada del Nuevo Testamento
III. El autotestimonio bíblico
1. Sentido y alcance de la autorreferencia bíblica
2. Autorreferencia e inspiración
3. Autorreferencia y verificación bíblica
4. Autorreferencia y autopistía
5. Resumen
Capítulo V. El dogma de la inspiración
I. La doctrina de los concilios
1. De los orígenes al Vaticano II
2. El Concilio Vaticano I
3. Del Vaticano I al Vaticano II
4. La constitución Dei Verbum del Concilio Vaticano II (1965)
a) Visión general
b) Contenido de la revelación e inspiración de la Escritura
c) La Dei Verbum en el posconcilio
II. Lo vinculante en la enseñanza conciliar
Capítulo VI. La naturaleza de la inspiración
I. La intencionalidad de la inspiración
II. El origen trinitario de la inspiración
1. El misterio del Espíritu en el Antiguo Testamento
a) El Espíritu carismático
b) El Espíritu interior
2. El Espíritu inspirador en el Nuevo Testamento
a) La inspiración del Antiguo Testamento
b) Toda «la» Escritura inspirada
III. La autoría divina de la escritura
1. Dios autor
2. Los autores humanos
IV. La formación de la Escritura Inspirada
1. La inspiración en la inteligencia
a) La aprehensión inspirada bíblica
b) Lo singular de la iluminación primera
2. El conocimiento intelectual del juicio
3. La inspiración en la comprensión
4. La inspiración en el sentimiento
a) ¿Qué es el sentimiento?
b) ¿Cómo es el sentimiento inspirado?
5. La inspiración en la volición
V. La Escritura como obra inspirada
1. Totalidad integrada de la Sagrada Escritura
2. Aspectos complementarios de la inspiración bíblica
a) La Biblia como «escritura»
b) El texto
c) La traducción
d) La lectura inspirada
VI. Cuestiones abiertas
1. Carácter comunitario de la inspiración
2. ¿Cuál de los autores estaba inspirado?
3. Un texto de puro origen humano, y su transformación en inspirado
a) Las citas bíblicas
b) La apropiación de todo un escrito
4. Inspiración bíblica en el tiempo de la Iglesia
VII. Conclusión
Capítulo VII. La teología de la inspiración a través de los siglos
I. De Platón a san Agustín
1. La mántica helenística
2. La patrística
3. Los maestros árabes y judíos del Medievo
4. El sistema escolástico
a) La profecía
b) La inspiración
c) La causa instrumental
II. De la revelación a la inspiración
1. El interés por el libro inspirado
2. El dictado divino
3. La inspiración real
4. Del siglo XVI al Vaticano II
a) Los prolongadores de Lessio
b) La inspiración como carisma de inerrancia
c) La Biblia como fenómeno de lenguaje
5. El Vaticano II
6. Algunas propuestas de explicación posteriores al Vaticano II
a) François Martin: la inspiración y el entramado del texto
b) Sandra M. Schneiders: una consideración fenoménica de la inspiración
c) Armindo dos Santos: repensar la teología de la inspiración
7. Nota sobre algunas aportaciones protestantes recientes
a) En perspectiva liberal: James Barr
b) Actualizar la visión tradicional: William James Abraham
c) Inspiración y métodos histórico-críticos: Paul J. Achtemeier
d) Desde la tradición evangélica: I. Howard Marshall y David R. Law
8. Perspectivas
Capítulo VIII. La verdad de la Biblia
I. La verdad de la Biblia como problema
1. Diversos modelos de verdad
a) La verdad en Grecia y en el mundo semita
b) La verdad cristiana
2. Los conflictos con la verdad de la Biblia
a) El escándalo cristiano
b) La verdad de la Biblia hasta el siglo XVI
c) Los conflictos entre la Biblia y la ciencia en la Era Moderna
d) La intervención de León XIII
e) Los «géneros literarios»
f) La Biblia, un libro para la salvación
II. Naturaleza de la verdad bíblica
1. El complejo mundo de la verdad
2. La verdad de la Biblia según la Dei Verbum
III. Verdad de la Escritura y ciencia bíblica
1. Sentido y verdad en los enunciados bíblicos
a) La realidad de la verdad en la teología
b) La realidad de la verdad en la filosofía
2. Verdad bíblica y su concreción
3. El núcleo del problema. La voluntad de verdad
4. Verdad bíblica y verificación
IV. Cuestiones abiertas
V. Bibliografía comentada
VI. Actividades
Capítulo IX. Biblia y Palabra de Dios
I. Enseñanza de la Iglesia
1. La Sagrada Escritura como Palabra de Dios en la constitución Dei Verbum
2. Después del Concilio Vaticano II
II. La doctrina bíblica sobre la Palabra de Dios: Antiguo Testamento
1. La profecía
a) La misión profética
b) Palabra y Espíritu en la profecía
c) La efectividad de la palabra profética de Dios
d) El sentido propio de la Palabra de Dios profética
2. Los demás escritos del Antiguo Testamento
a) La ley
b) La historia
c) La creación
d) La sabiduría
3. Fases constitutivas de la Palabra de Dios en Antiguo Testamento
4. Verdad, revelación, norma, como propiedades de la palabra
III. La Palabra de Dios en el Nuevo Testamento
1. Nueva Alianza, Palabra interior y encarnación
2. La realidad integral de la encarnación
3. Hacia la Escritura inspirada
4. La conciencia de que el Antiguo Testamento es una profecía de Cristo
5. El Antiguo Testamento como Escritura del Nuevo Testamento
a) De «los libros» a «la Escritura»
b) El Antiguo Testamento como Palabra de Dios viva y actual
6. El mensaje cristiano como Palabra de Dios
a) Palabra de Dios, Palabra del Señor, Palabra
b) Cristo como Palabra de Dios
7. La Escritura del Antiguo Testamento como Palabra de Dios
IV. Santidad de la Escritura y Palabra de Dios
1. Los «libros santos»
2. Consagración y Palabra de Dios
3. La Escritura como Palabra de Dios
4. La Palabra de Dios en la proclamación litúrgica
5. Resumen
V. Bibliografía comentada
VI. Actividades
Parte tercera: HERMENÉUTICA BÍBLICA Y METODOLOGÍA EXEGÉTICA (José Manuel Sánchez Caro)
Capítulo X. La interpretación de la Sagrada Escritura hasta el siglo XX
I. Aclaración terminológica
1. Hermenéutica
2. Exégesis
3. Interpretar, sentido, verdad
4. Actualidad, actualización, actuación
II. La interpretación de la Sagrada Escritura en el interior de la misma Biblia
1. La reinterpretación del Antiguo Testamento en su interior
2. La exégesis primera del Antiguo Testamento
3. La interpretación del Antiguo Testamento desde el Nuevo Testamento
4. La reinterpretación del Nuevo Testamento en su interior
III. La interpretación bíblica de los Padres de la Iglesia
1. Los dos primeros siglos
2. La escuela de Alejandría
3. La exégesis antioquena
4. Interpretación de la Biblia en Occidente
5. Decadencia de la exégesis patrística
IV. La interpretación bíblica en el Medievo
1. La lectio divina
2. La Biblia en la escuela
3. La alegoría: los cuatro sentidos
4. Biblia e interpretación de la historia
5. La lectio scholastica
V. Renacimiento y reforma
1. El humanismo
2. La Reforma protestante
3. Trento y la exégesis postridentina
VI. Racionalismo, Ilustración y crítica histórica
1. El racionalismo del siglo XVII
2. Biblia e Ilustración en el siglo XVIII
3. El siglo xix y la crítica histórica
VII. Del análisis de los géneros al problema hermenéutico
1. El análisis crítico de géneros
2. La interpretación reciente de la Biblia entre los católicos
VIII. Orientación bibliográfica
Capítulo XI. El problema hermenéutico y las ciencias del hombre
I. Hermenéutica existencial
1. Los antecedentes filosóficos
2. La interpretación existencial de Rudolf Bultmann
3. La «nueva hermenéutica»
II. Hermenéutica histórico-política
1. Recuperación de la historia y dimensión política
2. Biblia y sociología
a) Precursores
b) El método sociológico
c) La «exégesis sociológica» en sentido estricto
d) Exégesis socio-histórica
e) Notas críticas
3. Hermenéutica bíblica en la teología de la liberación
a) Características generales
b) Autores
c) Reflexión crítica
III. Hermenéutica y ciencias humanas
1. El análisis estructural o semiótico
2. Paul Ricoeur: interpretación de los símbolos y mundo del texto
3. Psicoanálisis e interpretación de los textos bíblicos
4. Otras lecturas y métodos de interpretación
a) Análisis estilístico
b) Análisis narrativo
c) Análisis retórico
d) Lectura feminista de la Biblia
IV. Orientaciones bibliográficas
Capítulo XII. Hermenéutica de la Biblia en la Iglesia
I. Orientaciones recientes del magisterio de la Iglesia
1. Antecedentes del Concilio Vaticano II
2. Elaboración de la constitución Dei Verbum
3. Documentos posteriores a la constitución Dei Verbum
II. Hermenéutica de la Biblia: Palabra de Dios en lenguaje humano
1. Punto de partida: naturaleza humano-divina de la Escritura
Principio primero
Principio segundo
2. El principio hermenéutico de la intención del autor
Principio tercero
3. Géneros literarios y otros métodos
a) Los géneros literarios
b) Métodos histórico-críticos
Principio cuarto
c) Aportación de las ciencias humanas
Principio quinto
4. Una metodología de trabajo
III. Hermenéutica de la Biblia: la lectura «en el Espíritu»
1. El texto conciliar y sus antecedentes
a) Un largo camino
b) El texto definitivo
2. El principio de la lectura «en el Espíritu»
3. Significado del principio. I: El Espíritu en que fue escrita
a) Primeras observaciones de Mons. Edelby
b) La Escritura y la Iglesia
c) Consecuencias hermenéuticas
Principio sexto
4. Significado del principio. II: El Espíritu en que ha de ser leída e interpretada
5. El contenido y unidad de toda la Escritura
a) Contexto religioso y cultural de los libros bíblicos
b) Contenido y unidad de la Biblia en la reflexión patrística
c) Leer la Escritura en la única Historia de la Salvación
d) Perspectiva canónica
e) El conjunto literario
Principio séptimo
6. La tradición viva de toda la Iglesia
a) La tradición y el Espíritu
b) Tradición y Espíritu según los Padres de la Iglesia
c) La tradición como epíclesis de la historia de la salvación
d) Tradición y reflexión hermenéutica actual
Principio octavo
7. La analogía de la fe
a) Origen y significado de una fórmula
b) El sentido del misterio
c) El «horizonte» hermenéutico
Principio noveno
8. Biblia y magisterio de la Iglesia
a) Escritura, tradición y magisterio en el contexto de la Iglesia
b) La Sagrada Escritura confiada a la Iglesia
c) El servicio del magisterio
d) Diversas maneras de interpretar auténticamente la Escritura
e) El servicio del intérprete y el magisterio
IV. Hermenéutica de la Biblia: actualización de la Escritura
1. La cuestión del sentido cristiano del Antiguo Testamento
a) Lectura del Antiguo Testamento en la Iglesia
b) Teoría de los sentidos bíblicos
2. Actualización de la Escritura
a) Punto de partida: constitución Dei Verbum
b) Reflexión hermenéutica
V. Cuestiones abiertas
VI. Orientaciones bibliográficas
Capítulo XIII: Metodología bíblica exegética
I. El texto
1. Texto y lectura del texto
a) El texto, estructura e historia
b) Lectura sincrónica, diacrónica y actualizadora
2. Lectura del texto y metodología exegética
II. Fase preparatoria del texto
1. Fijación del texto. La crítica textual
2. Estructuración de superficie
a) Delimitación de una perícopa
b) Atención al contexto
c) Articulación del texto
d) Lectura reflexiva
3. Traducción y uso de traducciones
a) La dificultad de traducir
b) Traducción por equivalencia formal
c) Traducción por equivalencia dinámica
III. Lectura sincrónica del texto
1. Análisis morfológico-sintáctico
a) Estudio de vocabulario
b) Formas y funciones
2. Análisis estilístico
3. Análisis semántico y semiótico
a) Análisis semántico del vocabulario
b) Análisis semántico de un texto
c) Análisis semiótico de un texto
– Un método de lectura
– Análisis del componente discursivo
– Análisis del componente narrativo
– Análisis de la organización semiótica
IV. Lectura diacrónica del texto
1. Crítica literaria
a) Finalidad
b) Procedimientos
2. Análisis de géneros
a) Formas y géneros literarios
b) Determinación de géneros y formas literarias
c) El contexto vital
3. Análisis de tradiciones
a) Transmisión de tradiciones
b) Tradiciones en el Antiguo Testamento y en el Nuevo Testamento
c) Funcionamiento del método
4. Análisis de la composición o redacción
a) Redacción y redactores
b) El método
c) Funcionamiento del método
5. Otros métodos complementarios
V. Interpretación histórica
1. Pregunta por la historia
2. Lectura histórica del Antiguo Testamento
3. Lectura histórica del Nuevo Testamento
VI. Lectura hermenéutica
1. Actualidad y actualización
2. Interpretación actual de la Escritura
a) Comprensión del contenido del texto
b) Comunicación de lo comprendido
3. Actualización del texto bíblico
a) Diálogo con el texto
b) Atención al texto
c) El lector y su pre-texto
d) El con-texto de la lectura
e) Lugares y métodos
VII. Instrumentos para la exégesis
1. Algunas publicaciones de interés para el estudiante
2. Para la práctica
Capítulo XIV. La Biblia en la vida de la Iglesia
I. Biblia y liturgia
1. La proclamación de la Palabra
2. Homilía e interpretación de la Escritura
II. Sagrada Escritura y teología
1. Notas históricas
a) El modelo hermenéutico bíblico y patrístico
b) El modelo hermenéutico dogmático y la ruptura entre Biblia y teología
2. La Escritura, alma de la teología según el Vaticano II
a) Antecedentes de la constitución Dei Verbum
b) La constitución Dei Verbum
3. Un modelo hermenéutico integrador
III. Biblia y ministerio de la Palabra
1. La predicación
2. La catequesis
IV. La lectura de la Biblia
1. La lectura de la Biblia en la Iglesia
a) Una práctica recomendada
b) Tiempo de limitaciones
c) De nuevo un libro abierto a todos
2. La lectura de la Biblia en comunidad y en grupos
a) Logros, dificultades y tipos de lectura comunitaria
b) Factores que se deben tener en cuenta
c) Lectura integrista de la Biblia
d) Cursos y grupos bíblicos populares
3. Lectura espiritual de la Biblia
a) Marco general
b) La lectura espiritual de la Biblia
c) La lectio divina
Capítulo XV. La Biblia en España e Hispanoamérica
1. La Biblia en la Hispania romana y visigoda
a) La Biblia en el siglo IV
b) Vulgata y Vetus Latina en España
2. El Medievo y la primera versión de la Biblia al castellano
a) La Biblia latina
b) La primera traducción castellana
3. Traducciones romances castellanas de la Biblia (s. XIII-XV)
a) Biblias romanceadas del hebreo y del latín
b) Biblias romanceadas sefardíes
4. Biblias catalanas y valencianas medievales
5. La Biblia en la Iglesia católica española hasta Trento
a) La Políglota Complutense
b) La Biblia en romance y su prohibición
6. Traducciones no católicas de la Biblia
a) Traducciones parciales
b) La Biblia de Casiodoro de Reina
7. Del Concilio de Trento hasta finales del siglo XIX
a) La situación después de Trento
b) Tímida apertura en el siglo XVIII
c) Las biblias de Scío y Torres Amat
d) Otras traducciones parciales
8. Traducciones bíblicas en España durante los dos últimos siglos
a) Traducciones catalanas, vascas y gallegas
b) Traducciones castellanas en España
9. Biblias en la América hispana
10. Final
Créditos