Dos soles y lluvia de fuego... de Godofredo Taipe llega con
oportunidad al escenario académico peruano. Arriba a buen
puerto, sin lugar a dudas, para enriquecer nuestra mirada antropológica sobre los mitos andinos, recogidos en una de las
más ignotas regiones etnoculturales del Perú.
Este libro explora en su dimensión mítica la dialéctica de la
tradición y la modernidad en el imaginario del andino, aunque en realidad la preocupación se centra puntualmente en la
trama axiológica y simbólica.
Ingresar al universo de las representaciones andinas apoyándose en una sostenida y fecunda labor etnográfica no es
asunto de todos los días, por lo que los científicos interesados
en el tema deben regocijarse con la lectura del texto, y podrán descubrir los ámbitos de la temporalidad y la espacialidad en el mito, que revelan las claves profundas de toda cosmovisión cultural.
Esta obra constituye, pues, un aporte a la antropología regional, hecho que no escapa a la perspicaz valoración del autor, si bien académicamente hablando, se proyecta mucho
más allá de ella. Pero esto no es todo. Quienes busquen una
aproximación actualizada a las diferentes entradas teóricas y
metodológicas sobre mitos, valores y símbolos, quedarán
complacidos por la eficacia didáctica de la exposición
(Ricardo Melgar Bao).
Author(s): Néstor Taipe
Edition: 2
Publisher: Universidad Nacional San Cristóbal de Huamanga (UNSCH)
Year: 2021
Language: Spanish
Pages: 244
City: Ayacucho (Huamanga)
Tags: Peru; Andes; Andean Culture; Cultura andina; Andean Ethnography; Etnografía andina; Culturas andinas / Mitos quechuas / Axiología / Valores sociales / Símbolos / Simbolismo
PRESENTACIÓN
Ricardo Melgar Bao............................................................................................................15
INTRODUCCIÓN.........................................................................................................19
CAPÍTULO I
CONSIDERACIONES EPISTEMOLÓGICAS, TEÓRICAS Y
METODOLÓGICAS......................................................................................................29
1. LA PROBLEMÁTICA EPISTEMOLÓGICA Y METODOLÓGICA ......................................29
1.1. La interdisciplinariedad del objeto de estudio............................................ 29
1.2. El tratamiento metodológico de las categorías ........................................... 30
1.3. La orientación de los estudios de los valores .............................................. 31
2. LOS MITOS:CONSENSOS, APROXIMACIONES-DISTANCIAMIENTOS TEÓRICOS Y
DEFINICIÓN OPERATIVA.............................................................................................46
2.1. Los consensos teóricos con relación a tres características del mito .............. 47
2.2. Los disensos teóricos con relación a ocho características del mito............... 53
2.3. Síntesis: Definición y características del mito ............................................ 76
3. LOS VALORES:CONTROVERSIAS EPISTEMOLÓGICAS Y DEFINICIÓN OPERATIVA....77
3.1. Las controversias del subjetivismo y el objetivismo axiológico ................... 77
3.2. La antropología en el estudio axiológico.................................................... 82
3.3. Síntesis: Falsa oposición axiológica, definición y características del
valor social ................................................................................................ 87
12 | NÉSTOR GODOFREDO TAIPE CAMPOS
4. EL SÍMBOLO: ACEPCIÓN, DIFERENCIAS CONCEPTUALES Y DEFINICIÓN
OPERATIVA ..................................................................................................................88
4.1. Acepciones de la palabra símbolo .............................................................. 88
4.2. Definiciones desde la antropología y la semiótica ...................................... 89
4.3. Símbolo: Una definición operativa............................................................ 95
CAPÍTULO II
LOS VALORES SOCIALES Y EL AGUA COMO
OPERADOR SIMBÓLICO ...........................................................................................97
1. LA LAGUNA DE CHOCLOCOCHA Y LA FUNCIÓN CIVILIZADORA DE LOS APUS
PUMA, HALCÓN Y PERRO............................................................................................97
1.1. El relato mítico ......................................................................................... 97
1.2. Estructura y función del mito.................................................................... 98
1.3. Choclococha: paqarina de la civilización del centro-sur andino ............... 100
1.4. La configuración de los valores en el mito ............................................... 101
1.5. El simbolismo en el mito ........................................................................ 105
2. DOS SOLES Y LLUVIA DE FUEGO: EL CAOS Y LA ARMONÍA SOCIAL .........................107
2.1. El mito de referencia ............................................................................... 107
2.2. La estructura y función del mito ............................................................. 107
2.3. La configuración de los valores en el mito ............................................... 110
2.4. El simbolismo en el mito ........................................................................ 120
3. INDIGNACIÓN Y RENCOR DEL DIOS SOL: LA LEALTAD Y DESLEALTAD
RELIGIOSA..................................................................................................................124
3.1. El mito de referencia ............................................................................... 124
3.2. Estructura y función del mito ................................................................. 125
3.3. La configuración de los valores en el mito ............................................... 126
3.4. El simbolismo del amaru......................................................................... 133
4. CÓNDOR Y ZORRO CONFIDENTES DE LOS DIOSES: LA DISJUNCIÓN Y
CONJUNCIÓN CON EL AGUA....................................................................................136
4.1. El engaño: Medio de conjunción con el agua .......................................... 137
4.2. El irrespeto: Causa de disjunción con el agua .......................................... 143
5. PUEBLOS QUE HIERVEN Y PERSONAS QUE SE PETRIFICAN: LA INHOSPITALIDAD
CON LOS FORASTEROS..............................................................................................150
5.1. El mito de referencia ............................................................................... 150
5.2. La estructura y función del mito ............................................................. 151
5.3. La configuración de los valores en el mito ............................................... 152
5.4. El simbolismo en el mito ........................................................................ 156
ÍNDICE | 13
CAPÍTULO III
LA INSOLIDARIDAD Y LA METÁFORA DE REGRESIÓN DEL ORDEN
CULTURAL AL NATURAL........................................................................................161
1. DE OCIOSOS A LUCEROS: LA INSOLIDARIDAD DE HIJOS A MADRE.........................161
1.1. El mito de referencia ............................................................................... 161
1.2. La estructura y función del mito ............................................................. 162
1.3. La configuración de los valores en el mito ............................................... 164
1.4. El simbolismo en el mito ........................................................................ 171
2. DE CODICIOSO A VENADO: LA INSOLIDARIDAD ENTRE HERMANOS ....................173
2.1. El mito de referencia ............................................................................... 173
2.2. La estructura y función del mito ............................................................. 173
2.3. La configuración de los valores en el mito ............................................... 174
2.4. El simbolismo en el mito ........................................................................ 181
3. DE EGOÍSTA A GUSANO: LA INSOLIDARIDAD DE HIJO A MADRE............................185
3.1. El mito de referencia ............................................................................... 185
3.2. La estructura y función del mito ............................................................. 185
3.3. La configuración de los valores en el mito ............................................... 186
3.4. El simbolismo en el mito ........................................................................ 190
4. DE ARPÍA A PARÁSITO: LA INSOLIDARIDAD DE ABUELA A NIETOS..........................192
4.1. El mito de referencia ............................................................................... 192
4.2. La estructura y función del mito ............................................................. 194
4.3. La configuración de los valores en el mito ............................................... 194
4.4. El simbolismo en el mito ........................................................................ 199
REFLEXIONES FINALES............................................................................................203
BIBLIOGRAFÍA............................................................................................................213
ANEXO: TAYACAJA, TERRITORIO Y SOCIEDAD..............................................225
Índice de cuadros............................................................................................................241
Índice de fotografías .......................................................................................................242
Índice de gráficos............................................................................................................242
Índice de ilustraciones....................................................................................................243
Índice de mapas..............................................................................................................244
