«Абхисамая-аламкара» – наиболее важная работа из знаменитых Пяти Трактатов Майтреи, рассматривающая смысл праджняпарамиты и теорию Пути достижения нирваны с точки зрения махаяны. Праджняпарамита как Путь, ведущий к достижению мудрости Будды, является главной темой рассмотрения «Абхисамая-аламкары». Вдохновленный Майтреей текст записал создатель системы йогачаров индийский философ IV в. н. э. Асанга. Этот трактат – один из основных предметов, изучаемых в буддийских монастырях Индии, Тибета, Монголии и Бурятии. «Абхисамая-аламкара», переведенная с санскрита и тибетского русским буддологом Е. Е. Обермиллером, в 1932 г. была издана на английском языке. «Абхисамая-аламкара» представляет интерес для буддологов, философов и всех, кто интересуется глубиной и изыском буддийской мысли поздней махаяны.
Author(s): Обермиллер Е. Е.
Series: Magicum
Publisher: Евразия
Year: 2009
Language: Russian
Pages: 288
City: Москва
С О Д Е Р Ж А Н И Е
Введение
Структура данной книги.
Асанга, автор трактата «Абхисамайааламкаары»?И был ли автор?
НАШЕ ВРЕМЯ И ПЕРЕВОДЫ
Буддхисты и Реальность.
Совершенствование сознания или сансары?
НЕКОТОРЫЕ АНАЛОГИИ
Переводы «Абхисамайааламкаары» на русский язык.
О транслитерации в этой книге.
О некоторых терминах у Обермиллера.
ЕВГЕНИЙ ЕВГЕНИЕВИЧ ОБЕРМИЛЛЕР
НЕКРОЛОГ
Транслитерация санскритско-русская
Транслитерация тибето-русская
I. ОБЗОР ЛИТЕРАТУРЫ, СВЯЗАННОЙ С «АБХИСАМАЙААЛАМКААРОЙ».
II. РАЗНОВИДНОСТИ ПУТИ
А. ПУТЬ ШЬРААВАКА.
Б. ПУТЬ ПРАТЙЕКАБУДДХИ.
В. ПУТЬ БОДХИСАТТВЫ.
III. ДРУГИЕ КЛАССИФИКАЦИИ: 8 ХИИНАЙААНИСТИЧЕСКИХ УРОВНЕЙ И 10 УРОВНЕЙ БОДХИСАТТВЫ.
IV. ВОСЕМЬ ОСНОВНЫХ ПРЕДМЕТОВ (аштау падаартхаах = днгос-по бргйад) И70 ПУНКТОВ (артха-саптатих = дон бдун-чу) «АБХИСАМАЙААЛАМКААРЫ»
[Введение]
Глава I. Особое Всеведение Буддхи
Глава II. Всезнание в отношении Пути
Глава III. Всеведение относительно Эмпирического Мира.
Глава IV. Процесс интуитивного познания всех (173) аспектов трех форм Всеведения
Глава V. Процесс Просветления на Завершающих Уровнях
Глава VI. Интуитивное познание Боддхисаттвы, рассматриваемое как совершенствующийся процесс
Глава VII. Конечное Мгновенное Интуитивное Познание
Глава VIII. Вселенское Тело Буддхи, как Конечный Плод Пути (дхарма-каайа = чхос-ску).
V. Соответствие Уровней Пути и пунктов «Абхисамайааламкаары».
VI. Автор «Абхисамайааламкаары» и его система.
VII. СЛОВАРИ
СВОДНЫЙ САНСКРИТО-ТИБЕТО-РУССКИЙ СЛОВАРЬ ПРАДЖНЬАА-ПААРАМИТИНСКОЙ ТЕРМИНОЛОГИИ, СУУТР, ШЬААСТР И ИХ АВТОРОВ
А
Ā
Ии
У
УУ
Е
АУ
К
КХ
Г
ГХ
Ч
ДЖ
Т
Т
Д
ДХ
Н
П
ПХ
Б
БХ
М
Й
Р
Л
В
ШЬ
Ш
С
Х
ТИБЕТО-САНСКРИТО-РУССКИЙСЛОВАРЬПРАДЖНЬАА-ПААРАМИТИНСКИХ ТЕРМИНОВ,СУУТР И ШЬААСТР И ИХ АВТОРОВ.
К
КХ
Г
НГ
Ч
ЧХ
ДЖ
НЬА
Т
ТХ
Д
Н
П
ПХ
Б
М
Ц
ЦХ
ДЗ
Ж
З
ъ(а)
Й
Р
Л
Ш
С
Х
САНСКРИТО-ТИБЕТСКО-РУССКИЙСЛОВАРЬСУУТР И ШЬААСТР
ТИБЕТСКО-САНСКРИТО-РУССКИЙСЛОВАРЬСУУТР И ШЬААСТР
САНСКРИТО-ТИБЕТСКО-РУССКИЙ СЛОВАРЬАВТОРОВ И ШКОЛ
ТИБЕТСКО-САНСКРИТО-РУССКИЙАВТОРОВ И ШКОЛ
